Publications on Ramadhan and Medications

Posted here is a collection of 7 selected publications concerning Ramadhan and Medications. Hope it will be beneficial to all

1. Pengurusan Diabetes Ketika Berpuasa (Leaflet) - Novo Nordisk (M) Sdn. Bhd

2. Practical Guide to Insulin Therapy in Type 2 Diabetes Mellitus (Handbook) - Ministry of Health

3. Substances and Actions that Nullify Fasting (Article) - Recommendations from 9th Fiqh Medical Seminar organised by Hasan II Institute for Scientific and Medical Research on Ramadhan, the ISESCO, the Islamic Fiqh Academy and the World Health Organisation Regional Office

4. Fasting and Medicines in Ramadan: Information for Healthcare Professionals - NHS

5. Ramadan and Your Diabetic Patients: A Resource Pack for Healthcare Professionals - NHS

6. Ramadan Health Guide - NHS

7. Recommendations for Management of Diabetes During Ramadhan: Update 2010 (Review) - Journal of Diabetes Care

Link to download: Click HERE

Materials on Fiqh Medic

Ada kawan bertanya kepada saya tentang bahan-bahan berkenaan Fiqh Medic yang ada dalam koleksi saya. Katanya untuk membantu penubuhan/pemantapan unit agama di hospital. Jadi, saya telah kumpulkan dan ditambah dengan bahan-bahan lain yang telah dicari melalui Internet. Kepada yang berminat atau berhajatkan bahan-bahan tu, anda boleh muat turun melalui pautan ini:

Fiqh Medic (sila klik di sini)

Syukran Ya Ustaz!

Pelajar-pelajar Kelas Bahasa Arab di Ma'had Tahsin Al-Quran Pasir Panjang. Ustaz Engku Ibrahim duduk depan, tiga dari kiri (berbaju ungu cerah)

Semalam saya dan pelajar lain Kelas Bahasa Arab di Ma’had Tahsin Al-Quran Pasir Panjang, Kuala Terengganu meraikan ustaz kami, Ustaz Engku Ibrahim bin Engku Wok Zin. Ustaz akan menamatkan tugas mengajarnya di kelas Bahasa Arab kami kerana urusan menyambung pengajian peringkat PhD di Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Bangi. Beliau kini salah seorang pensyarah di Universiti Sultan Zainal Abidin (UniSZA) atau nama sebelum ni Universiti Darul Iman Malaysia (UDM).

Kelas Bahasa Arab di sini dibuat sekali seminggu iaitu pada hari Selasa, pukul 8.00 hingga 9.00 malam. Minggu ini juga adalah merupakan minggu terakhir sebelum Ramadhan. Sepanjang bulan puasa, semua kelas malam akan ditangguhkan sehingga selepas Aidilfitri. Jadi, majlis meraikan ustaz dikira sebagai majlis jamuan kelas sekali la.

Kebanyakan pelajar adalah pakcik-pakcik dan makcik-makcik yang sudah bersara. Ada juga cikgu dan imam masjid. Walaupun begitu, kelas ni memang seronok sebab ustaz memang ‘cool’ bila mengajar. Pelajar-pelajar pula aktif bertanya dan memberi contoh ayat. Tak la kaku dan pasif je. Kebanyakannya dah ada asas dan perbendaharaan kata yang boleh tahan jugak.

Satu lagi yang melegakan kat sini ialah yuran yang sangat berpatutan dan sesuai untuk orang yang pokai macam saya hehe. Pelajar cuma perlu bayar yuran pendaftaran RM10 dan yuran tahunan, juga RM10. Bayar setahun sekali je. Pastu terpulang nak ikut kelas mana. Ada banyak kelas. Saya cuma menyertai Kelas Bahasa Arab kerana itulah niat asal saya selain daripada kekangan masa untuk hadir ke kelas-kelas lain.

Keadaan kelas juga selesa. Ma’had Tahsin Al-Quran Pasir Panjang sebenarnya merupakan sebuah rumah banglo yang diwakafkan oleh seorang Dato’ yang merupakan bekas Setiausaha Kerajaan Negeri Terengganu. Rumah itu juga dikenali dengan nama Pondok Nor Mahani, sempena nama isteri beliau. Pusat pengajian ini ditubuhkan sekitar tahun 2005 dengan mengubahsuai rumah tu. Ada ruang untuk kelas, pejabat, tempat rehat, ruang solat, makan dan lain-lain. Saya rasa, ada individu yang menyumbang untuk imbuhan tenaga pengajar. Kalau tak, tak lojik pula dengan yuran RM10 setahun boleh menampung kos pengurusan dan lain-lain.

Untuk kelas ni, kaedah pengajian Bahasa Arab sistem Madinah digunakan. Sistem ini diasaskan oleh Dr V Abdul Rahim, yang merupakan bekas pensyarah Bahasa Arab di Universiti Islam Madinah dan sekarang bertugas sebagai Pengarah, Pusat Terjemahan, Kompleks Al-Quran Raja Fahd, Maklumat berkenaan sistem ini boleh didapati di laman webnya di sini atau sini. Sebenarnya, ada satu lagi kelas Bahasa Arab yang saya sertai, juga menggunakan sistem yang sama. Kelas ke-2 tu di Kampung Manir, Kuala Terengganu pada hari Sabtu, pukul 9.00 – 10.30 malam. Kat sini, guru yang mengajarnya dikenali sebagai Ustaz Muhammad, yang merupakan salah seorang pelajar kepada Ustaz Muhammad Taha Abdullah, seorang guru Bahasa Arab di Kelantan yang cukup dikenali dengan Pusat Bahasa Arabnya. Ustaz Taha berbangsa Amerika dan telah memeluk Islam pada tahun 1989. Beliau telah belajar di Universiti Islam Madinah dari tahun 1990 hingga 1993 dan merupakan antara murid kesayangan Dr V Abdul Rahim. Berita tentang Ustaz Taha pernah keluar di Utusan Malaysia (klik di sini).

Saya tertarik dengan dua isi penting dalam pesanan Ustaz Engku Ibrahim kepada kami. 1) Tujuan utama belajar Bahasa Arab ialah untuk memahami Islam, bukan semata-mata berkomunikasi. Sekurang-kurangnya ia membantu untuk kita faham perkara-perkara asas dalam hidup kita seperti Al-Quran, zikir dan doa yang dibaca. 2) Antara contoh ikutan yang baik pada sebahagian orang Arab Muslim ialah melazimi doa kepada sesama mereka dalam komunikasi seharian. Cukup halus gaya bercakap mereka. Setiap ucapan berbentuk doa biasanya akan dibalas dengan doa.

Jadi, apa tunggu lagi, jom berbahasa Arab!

Dialog Makkiyyah

Mukanya berkerut. Sesekali dia termenung.

“Laa..apa yang ko fikir ni. Mari la gi padang bola. Tak yah feeling-feeling. Redha je lah dapat negeri di bawah bayu tu. Best apa naik kapal terbang,” Mat Ki menyapa Hamdan yang bersandar di dinding masjid.

“Eh ko ni. Ni bukan pasal posting la. Aku tengah confuse. Keliru,” Hamdan membalas.

“Tak sudah-sudah keliru ko. Habis semua benda ko keliru. Ha, kali ni pasal apa plak?” Mat Ki membatalkan hasratnya dan duduk. Di luar masjid, bunyi suara budak-budak bermain di taman permainan masjid memecah kesunyian waktu Asar. Semua jemaah lain sudah pulang ke rumah masing-masing setelah menunaikan solat Asar berjemaah tadi.

“Kenapa aku rasa kosong hati walaupun dah jaga solat berjemaah, baca Quran, puasa sunat dan jaga tutur kata. Boleh kata banyak jugak la yang buat. Ni aku bukan nak riya’ kat ko. Tapi nak cerita keadaan,” Hamdan meluahkan apa yang terbuku di hatinya.

“Takpe la…slow-slow. Nak jaga hati bukan senang. Aku ni pun, segan plak ko tanya camni. Dua kali lima je aku ni,” Mat Ki menjawab tulus.

“Jap…aku teringat something. Benda ni payah. Effect besar kat kita,” tambah Mat Ki tiba-tiba.

“Apa dia?” Hamdan bertanya. Dia mula membetulkan duduknya. Adab seorang murid pada gurunya.

“Menjaga pandangan!“ ringkas jawapan Mat Ki. “Tak kira, lelaki ke, perempuan ke, sama je. Buatlah ibadah banyak mana pun. Hati sangat berkait dengan jaga pandangan. Lebih-lebih lagi zaman sekarang ni,” Mat Ki mula ber’kuliah’.

Hamdan sangat menghormati sahabat baiknya itu. Orang yang selalu menjadi sumber rujukannya. Mat Ki pula sangat rendah diri. Kuliah maghrib tak rasminya di sekolah waktu pelajar dulu, memenuhkan surau sekolah. Boleh dikatakan majoriti pelajar akan hadir mendengar. Tapi setiap kali ditanya soalan oleh kawan-kawannya, ayat tawadhu’ (rendah diri) dialah akan jadi mukadimahnya.

“Ni bukan sekadar soal hati. Ini soal iman. Iman bertambah dengan ilmu dan ketaatan, berkurang dengan maksiat dan kejahilan. Jaga pandangan satu ketaatan yang besar! Aku tak hormat langsung dengan orang yang bercakap petah tentang agama, tapi pandangannya tak dijaga,” tegas Mat Ki.

“Hm..bab iman ni pun aku keliru. Sori la banyak plak keliru aku. Aku tak faham, apa beza aqidah, tauhid dan iman? Pengertian dia macam ulang benda sama je. Pastu apa plak kaitan iman, islam dan ihsan? Pastu tiba-tiba syariat plak? Dari sekolah lagi aku tak faham benda ni. Jawab exam Syariah Islamiyyah dulu pun hafal bulat-bulat.” pertanyaan Hamdan semakin bercabang.

“Macam ni…kita gi satu persatu. AQIDAH ni perkara yang hati ko benarkan, jiwa ko tenteram dengannya dan ko rasa yakin yang sunguh-sungguh. Takde syak langsung. Benda ni perkara asas atau dalam Bahasa Arab kita panggil usul. Sebab tu ada istilah usuluddin iaitu asas agama. Agama ialah cara hidup. Jadi, aqidah ialah asas kepada cara hidup. Ko rasa cara hidup ni satu ke banyak?” soal Mat Ki.

“Cara hidup ni macam-macam. Bergantung pada orang,” jelas Hamdan.

“Dalam erti kata yang lain, secara umumnya, agama lain pun ada aqidahnya. Tapi aqidah mereka tidak betul, diseleweng dan tidak asli lagi. Hanya aqidah yang shahih, terjamin, kekal asli dan diturunkan dengan sempurna diterima oleh Allah…Itulah aqidah Islam yang dibawa oleh para rasul” Mat Ki menyimpulkan bicaranya.

“Okei, pastu macam mana dengan istilah tauhid?” Hamdan mengingatkan Mat Ki soalan penuhnya.

“Haa…Tujuan aqidah Islam yang terpenting ialah mengajak manusia kepada tauhid. TAUHID ialah mengesakan Allah dalam ibadah. Kan perkataan asas dia hampir dengan wahid (satu). Macam mana nak esakan Allah? Arahkan ibadah tersebut semata-mata kepada Allah sahaja dan tidak mensyirikkanNya dengan sesuatu,” jawab Mat Ki.

“Ooo…tauhid tu tujuan aqidah rupanya. Okei, aku faham tauhid ni mengesakan Allah. Cuma…aku nak dengar skit jawapan ko kalau orang tanya apa pentingnya tauhid?” Hamdan mengemukakan soalan tambahan.

Perbualan mereka bertambah rancak. Maklumlah, lepas ni Hamdan akan ke Sabah untuk bertugas. Tentu susah mereka berdua nak bertemu lepas ni.

“Ko ingat 3 benda. Yang pertama, tauhid ni syarat umum penerimaan ibadah. Macam tak diterima solat tanpa wudhu’. Begitu jugak ibadah tanpa tauhid. Yang ke-2, tauhid beri perangsang dan harapan untuk manusia masuk syurga serta menyelamatkan mereka dari kekal dalam neraka. Sebab itu orang berdosa tak sepatutnya putus asa dengan Allah. Masih ada peluang selagi hidup. Asalkan tak syirik dengan Allah. Yang ke-3, tauhid beri harapan kepada manusia untuk menerima syafaat hari kiamat esok-esok.

Aku ada benda menarik yang selalu aku sebut dalam bab ni. Ko perasan tak, suruhan dan larangan yang disebut dalam al-Quran biasanya dikaitkan dengan tauhid. Contohnya, dalam surah an-Nisa’ ada satu ayat tu sebut pasal buat baik pada mak ayah, kaum kerabat, anak yatim dan lain-lain. Awal ayat tu suruh abdikan diri pada Allah dan jangan syirikkan Allah. Hadith Nabi s.a.w. pun sama. Konsepnya, suruhan terhadap sesuatu dimulai dengan suruhan kepada tauhid dan larangan terhadap sesuatu dimulai dengan larangan terhadap syirik,” jelas Mat Ki dengan panjang lebar.

“Asyik aku je yang terang ni. Kita tukar. Aku plak yang tanya” Mat Ki mencadangkan.

“Aisey…takkan aku plak. Aku kalau jawab yang markah 15 dapat la 5 kot,” Hamdan pula merendah diri.

“Takde-takde. Ni hal agama. Markah-markah tolak tepi. Semua orang kan belajar. Mengetahui, satu perkara. Memahami, satu perkara lain. Ramai yang tahu tapi tak faham. Faham tu lah yang kita istilahkan sebagai faqih,” hujah Mat Ki.

“Kita tahu aqidah Islam ni shahih, terpelihara dan diturunkan dengan sempurna. Soalnya, dari mana kita nak pastikan yang kita dapat aqidah Islam yang macam tu?” tanya Mat Ki.

“Apa yang aku tahu, sumber aqidah mesti ikut wahyu dari Allah. Wahyu ni plak ada 2 bahagian: al- Quran dan as-Sunnah. Contohnya dalam surah al-Baqarah, Allah menyebut al-Quran sebagai al-Kitab dan as-Sunnah sebagai al-Hikmah. Jadi, bila sempurna penurunan wahyu pada akhir hayat Rasulullah s.a.w., maka sempurnalah sudah aqidah Islam,” Hamdan memberi penjelasan.

“Sebab tulah, ulama’ yang terawal ialah orang yang paling faham tentang sumber aqidah ni sebab mereka paling dekat dengan Rasulullah s.a.w. Kalau ikut tertib: sahabat, tabi’in, tabi’ tabi’in, imam-imam terbesar dalam feqah dan ulama’-ulama’ hadith dalam lingkungan tiga kurun selepas Rasulullah s.a.w. The best generation!”.

“Generasi tu menolak sepenuhnya sumber-sumber selain wahyu. Terima wahyu sepenuhnya tanpa syak atau pilihan yang lain. Imam az-Zuhri sebut, ‘utusan adalah dari Allah, ke atas ar-Rasul s.a.w. menyampaikannya dan ke atas kita menerimanya’. Kalau ada pendapat seseorang yang alim sekalipun, sumber wahyu mesti didahulukan. Mereka tak tukar fahaman aqidah yang mereka terima dari Rasulullah dengan lafaz-lafaz atau cara yang luar dari fahaman tu. Orang-orang ni tinggalkan segala penambahan perkara baru atau bid’ah dalam agama. Hasilnya aqidah Islam terpelihara,” Mat Ki menambah.

“Wah, kompleks jugak ni. Tapi rasanya dah faham. Sekarang ni, kita pi ke soalan kedua aku tadi. Islam, Iman dan Ihsan. Explain skit,” pinta Hamdan.

Perbincangan mereka berdua semakin panjang lebar. Tapi biasalah, dah minat kedua-duanya sama.

“Islam, Iman dan Ihsan ni peringkat dalam agama. Bila sorang tu ucap kalimah syahadah dan dia beramal dengan tuntuan atau makna syahadah, maka dia Islam dan kita panggil dia muslim. Bila bertambah keyakinan dia dengan rukun Iman yang enam dan dia beramal dengan amalan yang Islam suruh, maka dia naik ke peringkat iman dan kita panggil dia mukmin. Bila sempurna iman seorang mukmin hingga sampai ke kemuncak keimanan, maka dia mencapai peringkat ihsan dan kita panggil dia muhsin”.

“Jadi, iman ni ikut amalan. Tadi aku ada beritahu pasal jaga pandangan kan. Tu amalan lah. Bila iman bertambah, sorang tu akan bertambah dekat dengan peringkat mukmin dan seterusnya muhsin. Kalau iman berkurang, maka dia dekat ke peringkat muslim sahaja. Ha gitu. Sebab tu, dalam surah al-Hujurat, ada ayat cerita pasal Arab Badwi sebut kami telah beriman. Pastu Allah suruh Nabi beritahu pada mereka, kamu belum beriman tapi katakanlah kami telah Islam kerana iman belum masuk dalam hati kamu,” jelas Mat Ki.

“Ko terang dulu apa yang ko tahu pasal istilah Islam,” dia pula yang meminta Hamdan menjawab soalannya sendiri.

“Islam ni serah diri, patuh dan taat suruhan Allah, tanpa ingkar sikitpun. Termasuk dalam istilah Islam ialah jauhi syirik dan istiqamah dengan tauhid. Islam ni terbina atas rukun Islam yang lima. Syahadah ialah rukun ucapan atau perkataan. Yang empat lagi tu rukun perbuatan. Solat dan puasa tu perbuatan anggota badan. Zakat perbuatan berkaitan harta. Haji plak perbuatan berkaitan dua-dua: anggota badan dan harta,” Hamdan menjawab.

“Okei full mark! Ni mesti hafal bulat-bulat ni” gurau Mat Ki sambil tersenyum lebar.

“Iman plak benarkan dalam hati, sebut dengan lidah dan amal dengan anggota badan. Sama macam Islam, dia ada dua bahagian. Iman dari segi ucapan dan iman dari segi amalan.”

“Iman dari segi ucapan ada dua gak: ucapan hati dan ucapan lidah. Ucapan hati maknanya membenarkan dan yakin dengan hati. Ucapan lidah plak mengucap dua kalimah syahadah, membenarkannya dan memenuhi syarat-syarat syahadah.”

“Lepas tu, iman dari segi amalan pun ada dua: amalan hati dan amalan zahir. Amalan hati merujuk kepada amalan anggota-anggota batin macam niat, ikhlas, menyerah diri, takut, menaruh harapan, taqwa, tawakkal dan lain-lain. Amalan zahir boleh jadi amalan lidah macam baca Quran, zikir dan baca doa atau amalan anggota badan yang lain macam solat, haji, berjalan ke masjid dan lain-lain. Jadi, ringkas cerita, amalan ni syarat kepada kesempurnaan iman. Kita sebut tadi kan, iman bertambah dengan ilmu dan amal.”

“Berkait dengan amalan ni, ulamat ada sebut gak pasal pembuat dosa besar. Jadi, Ahli As-Sunnah wal Jama’ah atau ASWJ berpegang bahawa orang yang buat dosa besar tak terkeluar dari lingkungan iman. Maknanya iman dia berkurang. Kita berpegang dengan ASWJ. Bukan amanah saham wawasan johor ke apa ni. Haha,” sempat lagi Mat Ki berseloroh dalam serius.

“Satu lagi benda penting, kalau ikut hukum di dunia, iman ni perlu kepada dua perkara je: berikrar dengan ucapan lidah dan sebut dua kalimah syahadah. Maknanya camni, kita sebagai manusia hanya dipertanggungjawabkan dengan amalan zahir dan apa yang diucap oleh lidah sahaja. Kita tidak tahu apa yang ada dalam hati seseorang. Jadi, tidak boleh menghukum kafir seseorang melainkan dia terlibat dengan perkara yang membatalkan ikrar dan ucapan tersebut. Ni berdasar kepada hadith yang cerita pasal Usamah bin Zaid, seorang sahabat Nabi yang bunuh seorang lelaki yang mengucap syahadah dalam suatu peperangan. Dia berasa tak sedap hati lalu mengadu pada Nabi. Nabi pun tegur dia sebab apa gi bunuh sedangkan orang tu dah ucap syahadah. Usamah kata dia mengucap sebab takut pada senjata. Nabi beritahu, kenapa tidak belah hati dia sehingga dapat tahu dia mengucap dalam hati ke tidak. Tu Nabi tegur bahawa kita tak boleh menilai hati seseorang,”

“Tapi dalam bab amalan, kita kena pegang bahawa kalau orang buat benda baik, maka perbuatan dia ialah perbuatan yang menghampirkannya ke syurga. Begitu juga kalau buat jahat. Bukan apa, ada yang beralasan, walaupun amalannya tidak Islam, tapi hatinya siapa yang tahu. Dari satu segi, betul kenyataan tu. Tapi kalau dinilai perbuatan tu, kita tetap akan kata itu perbuatan yang bawa dia mendapat redha Allah dan syurga atau murka Allah dan neraka.”

Kali ni Mat Ki betul-betul bersyarah. Hamdan tekun mendengar segala hujah-hujah sahabatnya itu.

“Oh ya, sebelum terlupa, tadi aku cakap iman bertambah dengan ilmu dan amal. Ada satu lagi: zikir dan fikir. Ni Ustaz Pahrol selalu sebut dalam buku dan ceramah dia. Zikir ni maksudnya ingat Allah melalui nama-namaNya, sifat-sifatNya dan ayat-ayatNya iaitu al-Quran. Fikir plak memerhati ciptaan-ciptaan Allah. Tak kiralah manusia ke, alam sekitar ke. Macam-macam la,” tambah Mat Ki.

“Assalamu’alaikum!” tiba-tiba seseorang memberi salam.

“Wa’alaikumussalam!” jawab mereka berdua. Rupa-rupanya sahabat mereka berdua, Mamat menjengah ke dalam masjid.

“Laa…korang buat apa? Aku cari ko Hamdan. Ternampak motor ko kat depan masjid,” jelas Mamat.

“Ala sembang-sembang je. Mari la. Ada apa plak?” ajak Hamdan.

“Eh jomlah duk kat pondok rehat masjid. Petang-petang ni berangin skit duk kat luar,” cadang Mamat.

Mereka bertiga pun pergi ke pondok rehat masjid yang terletak bersebelahan dengan taman permainan kanak-kanak. Budak-budak tadi masih belum pulang. Seronok betul mereka bermain di situ.

“Korang sambung la apa yang korang bincang tadi. Aku nak tumpang dengar je. Tapi kalau hal peribadi dan yang seangkatan dengannya tak apalah hehe,” pinta Mamat.

“Aku duk tanya Mat Ki pasal bab aqidah,” jelas Hamdan.

“Fuyo..aqidah. Berat ni beb. Tapi aku ada musykil jugak dua tiga benda. Orang duk tanya aku, aku pun pening nak jawab. Dorang ingat aku amik syariah ke. Maklumlah UIA katakan.”

“Apa beza iman dan islam? Apa kaitan iman dengan syariat? Ki, ko explain skit,” soal Mamat.

“Sama plak dengan kemusykilan aku,” Hamdan mencelah.

“Ko mesti tahu jugak ni Mamat. Naqib UIA kan hehehe. Hamdan, ni tambahan kepada apa yang kita bincang tadi. Apa yang aku faham, kalau perkataan iman dan islam tu disebut bersendirian, maknanya ialah agama keseluruhannya. Islam bermakna agama. Iman pun bermakna agama. Tapi kalau dua tu disebut dalam satu masa, maka islam tu maknanya amalan zahir seperti amalan dalam rukun Islam, jihad sedekah dan lain-lain manakala iman tu plak amalan batin. Sinilah lahir ungkapan, semua mukmin itu muslim tapi bukan semua muslim itu mukmin. Dari segi hukum di dunia plak, seseorang tu dinilai berdasarkan amalan zahir dia macam hadith Usamah tadi,” Mat Ki meneruskan hujahnya.

“Pastu pasal iman dan syariat. Iman bertambah dengan amalan. Amalan yang betul kena ikut syariat. Syariat ni panduan dan arahan. Guideline la senang cakap. Tujuan syariat ialah nak tentukan sesuatu amalan tu shahih atau tidak, baik atau buruk di sisi Allah. Syariat setiap Rasul berbeza. Namun, aqidahnya sama. Contoh, dalam syariat Nabi Musa, orang yang nak bertaubat kena bunuh diri. Dalam syariat Nabi Muhammad, orang yang nak bertaubat cukuplah berhenti buat, minta ampun sungguh-sungguh pada Allah, menyesal dan berazam takkan ulang perbuatan tu. Aqidah yang dibawa oleh Nabi Musa dan Nabi Muhammad sama iaitu Islam”.

“Ulama’ buat perumpaan nak kaitkan aqidah dan syariat dengan satu analogi yang dipanggil Pokok Iman. Seluruh pokok tu adalah iman. Akarnya adalah aqidah yang ada dalam hati seseorang. Batang, ranting dan daun adalah amalan. Kalau rosak akar, maka pokok jadi kecut dan mungkin mati. Begitu juga iman. Tak wujud iman kalau aqidah rosak atau hilang.”

“Kalau dipotong batang, ranting dan daun, pokok akan jadi lemah juga sebab kewujudan benda-benda tu untuk jaga supaya pokok tu terus kekal hidup berpanjangan. Begitu juga amalan. Kalau ditinggalkan amalan, iman akan berkurang atau mungkin hapus terus. Amalan yang paling asas ialah mengucap dua kalimah syahadah. Pastu solat lima waktu. Kemudian perkara-perkara fadhu yang lain. Menyusul lepas tu perkara-perkara sunat muakkad dan akhir sekali perkara-perkara sunat yang lain,” Mat Ki memberi analogi.

“Betul tak aku kata camni. Tidak bernilai sesuatu amalan yang mengikut syariat yang betul tanpa aqidah yang betul. Begitu juga tiada faedah aqidah yang betul tanpa disertai dengan amalan-amalan mengikut syariat yang betul,” Mamat mengutarakan kesimpulannya.

“Shahih!” Hamdan dan Mat Ki menjawab sekaligus. Mereka bertiga ketawa bersama-sama dek tindak balas spontan itu.

“Aku teringat pesan Ustaz Ismail Omar, iman ni ada manisnya dan ada tanda-tandanya. Ada empat tanda. Yang pertama, kasih kepada Allah dan Rasulullah s.a.w. Kasih kepada Allah dengan ikut jejak langkah Rasulullah s.a.w. serta taat pada suruhannya. Yang ke-2, kasih kepada ulama’ yang terawal atau salaf iaitu para sahabat Rasulullah s.a.w. dan mencontohi mereka. Imam As-Syafi’e sebut dalam kitab Ar-Risalah dia, sahabat Rasulullah s.a.w. adalah orang yang mengatasi kita dalam segala ilmu, akal, agama, kelebihan dan segala sebab yang membawa kepada ilmu dan memberi hidayah; pendapat mereka adalah lebih baik bagi kita dari pendapat kita sendiri. Yang ke-3, kasih dan marah kerana Allah dan yang ke-4, benci untuk kembali kepada kekufuran sepertimana benci untuk dilempar ke dalam api neraka,” kali ni Hamdan pula berbicara.

“Ki, ko tak cerita lagi pasal ihsan,” Hamdan mengingatkan Mat Ki.

“A’a, ihsan. Macam yang aku sebut tadi, ihsan ni peringkat dalam agama yang paling tinggi. Maknanya ialah bersungguh, tekun dan ikhlas dalam perbuatan. Tu dari segi bahasa. Ikut istilahnya, macam dalam hadith Nabi s.a.w. yang malaikat Jibril datang bertanya kepada Nabi pasal islam, iman dan ihsan tu. Nabi s.a.w. kata, kamu beribadah kepada Allah seakan-akan kamu melihatnya dan jika sekiranya kamu tidak dapat melihatNya, maka sesungguhnya Dia melihat kamu.”

“Jadi, berdasar kepada hadith tu, ulama’ bahagikan ihsan kepada dua martabat. Yang pertama, maqam musyahadah atau penyaksian. Ni merujuk kepada frasa yang pertama: beribadah kepada Allah seakan-akan melihatNya. Maknanya, kita beribadah semata-mata untuk dekatkan diri kepada Allah dan mendapat keredhaanNya. Menganggap diri di sisi Allah seolah-olah melihat Allah. Yang ke-2, maqam ikhlas. Ni merujuk kepada frasa ke-2: jika tidak melihatNya, maka sesungguhnya Dia melihat kamu. Maknanya kita beribadah dengan penuh kesedaran bahawa Allah tengok semua perbuatan kita. Sinilah lahirnya ikhlas. Ikhlas ni jalan nak menuju ke maqam yang pertama tadi. Capai yang ke-2 dulu, baru senang nak capai yang pertama insya Allah,” Mat Ki menyusun penerangannya.

“A’uzubillahi minasyyaitonirrojim…” kedengaran surau bilal.

“Ki, dah nak maghrib ni. Aku kena balik dulu la. Terima kasih banyak. Lega skit rasa hati aku. Aqidah ni benda penting. 13 tahun dakwah Nabi di Mekah nak bentuk aqidah yang mantap,” kata Hamdan.

“Itulah penting kita tengok ayat-ayat Makkiyyah (ayat-ayat al-Quran yang turun sebelum hijrah). Semuanya menekankan soal aqidah dan tauhid,” celah Mamat.

“Sama-sama. Aku pun boleh belajar banyak petang ni. Okei Hamdan, Mamat, kita jumpa solat Maghrib nanti. Boleh sambung lagi sembang kita lepas isya’ ke. Dialog Makkiyyah la katakan hehehe,” Mat Ki berlalu pulang dengan perasaan puas dapat membantu sahabat-sahabatnya.

(Diubahsuai dari Buku Manhaj Aqidah Ahli As-Sunnah Wal Jama'ah oleh Ustaz Ismail Omar. Dari Bab 1: Definisi, Kepentingan dan Sumber-Sumber Aqidah dan Bab 2: Islam, Iman dan Ihsan)

Kalau Dah Minat...

Semasa menyertai Pertandingan Syarahan Bahasa Arab di sekolah menengah

Lepas habis belajar di UIA ni, saya terfikir untuk belajar semula Bahasa Arab. Orang di luar biasanya menganggap pelajar UIA mesti tahu Bahasa Arab. Memang di Pusat Matrikulasi UIA (sekarang Pusat Asasi UIA) ada diajar Bahasa Arab kepada mereka yang tidak melepasi ujian saringan bahasa yang dijalankan semasa kemasukan. Mereka diajar asas Bahasa Arab seperti yang dipelajari oleh pelajar-pelajar Tingkatan 1-3 di sekolah menengah agama. Bagi yang melepasi ujian saringan, tak bermakna mereka mahir. Biasanya pelajar yang ada asas Bahasa Arab di sekolah menengah akan lulus ujian tersebut. Lepas lulus, selamat tinggal Bahasa Arab!

Saya mula belajar Bahasa Arab apabila masuk ke SMKA Tok Jiring. Masih teringat hari pertama masuk sekolah dengan pakaian baju putih dan seluar hijau sekolah menengah, cuak habis! Dunia baru la katakan. Pastu ramai betul pelajar…Boleh ke ni?

Masa tu, dari Tingkatan 1 hingga 3, pelajar-pelajar belajar Bahasa Arab Komunikasi. Mula-mula belajar di Tingkatan 1, saya dan kawan-kawan banyak menghafaz perkataan Arab dan maknanya dalam Bahasa Melayu mengikut kategori seperti benda-benda dalam kelas, anggota badan, haiwan dan lain-lain. Kami diperkenalkan dengan Kamus Idris Al-Marbawi yang banyak digunakan di SMKA untuk Bahasa Arab. Ingatkan nak hentam guna teknik kamus Bahasa Inggeris, rupa-rupanya lain pula dengan kamus Arab.

Tak lupa juga Kamus Adik hehe. Rasa macam budak-budak pun ada bila guna kamus tu. Hakikatnya memang budak-budak pun tapi waktu tu kita tak rasa pula macam budak-budak. Kamus tu penuh dengan gambar dan tulisan warna warni. Apapun, itulah kamus yang mengenalkan saya kepada banyak perkataan untuk benda-benda yang ada di sekeliling kita.

Dari Tingkatan 1 hingga 3, saya duduk dalam Kelas al-Quran. Kami belajar tajwid, tarannum (lagu bacaan al-Quran), qiraat (cara bacaan al-Quran), tafsir dan hafazan. Al-Quran membantu untuk belajar Bahasa Arab. Bila masuk Kelas al-Quran, saya rasa malu kerana belum khatam Quran. Saya masih ingat peristiwa masa awal kemasukan apabila ditanya di surau siapa yang sudah khatam Quran. Saya teragak-agak dan mengangkat perlahan-lahan. Seorang senior terus menegur, “Kalau tak khatam, jangan angkat”. Malu betul waktu tu. Memandangkan saya duduk di asrama semasa bulan pertama di sekolah, kami diletakkan dalam kumpulan tadarus al-Quran yang dipimpin oleh senior-senior. Ketua kumpulan saya namanya Ridhuan. Dia dikenali dengan panggilan Abg Haji kerana telah menunaikan haji.

Berbalik pada cerita Bahasa Arab, selepas belajar perkataan-perkataan tertentu dan dialog pendek, kami didedahkan dengan aspek tatabahasa sikit demi sikit terutamanya fi’il (kata kerja) yang kami hafaz formula dasarnya untuk 3 jenis fi’il iaitu fi’il madhi (past tense), fi’il mudhari’ (present tense) dan fi’il amr (kata suruhan). Lek-lek pe (Bahasa Terengganu: lek-lek pe=seperti/macam/seakan-akan) hafaz sifir zaman sekolah rendah.

Minat yang mendalam terhadap Bahasa Arab mula datang apabila di Tingkatan 4 dan 5. Kami mula belajar Bahasa Arab Tinggi. Kami diajar ilmu Qawa’id (Tatabahasa), Balaqhah (Sastera) dan menulis karangan. Saya begitu teruja dalam bab menulis karangan. Rasa seronok dapat gunakan uslub (gaya bahasa) al-Quran dalam karangan. Perasaan yang paling menyeronokkan apabila menulis karangan dan meletakkan baris serta menyebutnya. ‘Feel’ dia boleh kata macam orang minat bola tengok pasukan kegemarannya main.

Saya pernah mewakili sekolah dalam Pertandingan Syarahan Bahasa Arab. Bila tengok wakil sekolah lain cakap, memang berdebar habis. Nak terikut-ikut dengan gaya mereka. Masa tu la mengenal istilah ‘be yourself’. Pada tahun 2002, saya berpeluang menyertai Pertandingan Kalimatus Sobah (Ucapan Pagi) sempena Ihtifal SMKA Kebangsaan di SMKA Kuala Lumpur. Memang tak letak harapan pun untuk dapat tempat memandangkan seluruh Malaysia yang datang. Pastu dapat tahu ucapan kena spontan. Allah! Bila tiba giliran, saya pun pergi mengambil kertas dan tertera tajuk ‘Madrosatii’ (Sekolahku). Terus ligat kepala memikirkan apa yang nak dicakap. Seperti biasa, mukadimahnya memang tersusun indah seperti peserta-peserta lain (segala jenis alhamulillah disebut). Tapi, selepas je perkataan amma ba’du (frasa terakhir yang biasa diucapkan sebagai awal ucapan dalam Bahasa Arab), tanpa mempedulikan tatabahasa atau apa, main redah je apa yang keluar dari mulut. Tergelak bila teringat peristiwa tu. Waktu tu pun, saya sendiri tergelak bila tengok peserta lain teragak-agak lepas frasa amma ba’du tu. Dalam ihtifal tu, kawan-kawan saya yang menyertai Kuiz Bahasa Arab telah menjadi johan peringkat kebangsaan. Sukanya hati sebab dapat kalahkan sekolah SBP hehe (maaf la kawan-kawan SBP ye).

Apapun, disebalik kisah saya dan Bahasa Arab ni, mereka yang paling penting dan banyak berjasa sudah tentu guru-guru saya. Moga Allah memberkati mereka (mungkin ada yang terlupa, minta maaf ustaz ustazah):

Arwah Ustaz Wan Nordin mengajar saya sewaktu menengah rendah dan menengah atas. Saya sangat meminati kelasnya kerana ustaz merupakan seorang yang sangat kelakar. Antara pesanannya yang masih saya ingat sewaktu dia menegur saya dan kawan-kawan dalam Badan Pengawas Sekolah atas suatu tindakan yang kami buat sebelum tu. Tegurnya lebih kurang, “Ginilah orang muda, buat kerja tak fikir panjang”. Ada benar juga kata-katanya. Kadang-kadang, sebagai orang muda, mungkin kami gopoh dan tak memikirkan kesan akibat tindakan kami. Saya sangat terkejut bila dimaklumkan tentang perginya ustaz buat selama-lamanya kerana lemas ketika menyelamatkan pelajar (waktu saya di UIA). Allahummaghfirlahu warhamhu.

Ustaz Che’ Ku Mah Hussein pula boleh diibaratkan sebagai sifu dalam Bahasa Arab di sekolah saya. Sekarang beliau sedang membuat PhD . Saya tidak belajar secara langsung dengan ustaz. Antara kenangan saya dengan beliau ialah ketika menyertai Pertandingan Syarahan Bahasa Arab Peringkat Negeri sempena…(saya pun dah lupa). Dialah yang menulis teks syarahan saya. Gaya bahasa yang ringkas, mudah dan senang difahami. Waktu tu saya mendapat johan…macam tak percaya je boleh johan. Antara kata-katanya yang selalu dipesan, “Anta doa ke ana etek (Bahasa Terengganu: etek=juga)”.

Ustaz Nawawi ialah pengetua SMKA Tok Jiring. Dia bertukar ke sekolah lain semasa saya di Tingkatan 3. Ustaz sukakan pelajar kelas al-Quran sehingga dia mengambil slot untuk mengajar Bahasa Arab kepada kami sewaktu di Tingkatan 2. Zaman Ustaz Nawawi sangat gemilang. Waktu tu yang berada dalam pengurusan sekolah kebanyakannya ustaz dan ustazah. Sistem naqib pula digunakan tidak seperti sistem pengawas dan kini sistem MPP (majlis perwakilan pelajar).

Ustazah Maznah Deraman dan Ustazah Maznah (Ismail kalau tak silap) mengajar saya sewaktu menengah rendah. Mereka banyak memberi pendedahan asas dalam Bahasa Arab. Contoh ayat pun guna nama ustazah. Tu yang ingat sangat.

Mengingati semua tu betul-betul membuatkan saya rindu untuk belajar balik Bahasa Arab. Habis dikeluarkan semua buku-buku rujukan sekolah yang saya masih simpan. Tinggal lagi 2 perkara: RAJIN BERUSAHA dan DOA. Ibarat kata iklan rancangan belajar Bahasa Arab di IKIM: “Hayya bil arabiyyah!”

History of HOE Pharmaceuticals Sdn. Bhd.

During the industrial training, all the trainee had a chance to interview Mr Khoo Joo Lee, the founder and the Research and Development (R&D) Director of HOE Pharmaceuticals Sdn. Bhd. 30 years of experience shared with all the students. For me, it is a very inspiring story. This is part of my notes during the interview:

HOE Pharmaceuticals Sdn. Bhd. (HOE) established in 1979 as K.H.HOE Farmasiutika Sdn. Bhd. According to Mr Khoo, inspiration of setting up the company especially its name was strongly motivated by his father’s 50 years of involvement in pharmaceuticals through his company, HOE Medical Supplies. Since the economy at that time was not very good and pharmacy is still new to people, K.H.HOE Farmasiutika spent more time in perfecting formulation of products. After a while, they increased production scale by taking over a bakery and converted it to a pharmaceutical factory. The factory had basic equipment for cream production that surpassed what other companies have.

The company’s approach during that time was to write about ways to identify skin condition and suitability and usefulness of the company’s products to treat that condition. Dermatological field has been an interest to the company because not many doctors were trained in dermatology. The subject usually became the last course and not much attention paid to it. Apart from that, skin problem such as pimple has a big and open market until now. By continuing discussion with doctors, the company became a reliable source of skincare information.

Due to many competitors, a company had to introduce something unique. HOE took that challenge in 1980s by introducing T3 oil as an alternative to smelly sulphur and salicylic acid to treat pimple. HOE also became the pioneer in producing the first generic broad spectrum imidazole antifungal cream for the Malaysian market. The company continued to lead the market by using betamethasone dipropionate which was a more potent corticosteroid compared to betamethasone velerate that already crowded in the market. To strengthen the involvement in corticosteroid market, the company shared its knowledge on corticosteroid with doctors via direct mailing. HOE used mild potency hydrocortisone and very potent betamethasone dipropionate as examples. Besides, the company was also the first to manufacture generic long acting oxymethazoline nasal decongestant. Next, the company involved in anti-infective agent by introducing gentamicin to lead new position of top manufacturer in dermatological.

Sales were conducted through mailing and prices were a little bit above other manufacturers to cover research and development costs. The higher prices give good impression because people tend to associate small manufacturers cheap goods. Other strategy used was to show mechanism of action of the products and the reason why they are appropriate for treatment of specific conditions. In short, supplementary advice was very effective as a tool for education and marketing. Mr Khoo also produced an atlas of dermatology which showed pictures of skin conditions. It was distributed to doctors and also used as continuing-education tool.

In conclusion, to succeed in business, the most important thing is to identify a niche by seeing things differently, to explore and grow out of it, to open eyes, hear and talk with people and then to exploit this niche.

Catatan Industri Minggu ke-6

8 Jun 2009 (Isnin)

Hari ini entah kenapa kurang bersemangat untuk buat kerja. Tiba lewat, hanya bersandle, tanpa tali leher. Aku tak dapat membuka kunci rumah, yang hanya pada tengahari baru terjumpa kunci rumah di lantai ruang tamu, dekat dengan pintu. Itupun setelah Ejad bersusah payah memanjat dari bawah. Rupa-rupanya, kunci tersebut jatuh semasa aku menolak pintu rumah. Tabiat kalut Muzani! Pintu rumah kami tak bertombol, hanya grey pintu sahaja yang kami kunci. Kalau nak dibaiki kena buang satu pintu kata tuan rumah. Aku tiba lewat kerana bertolak dari Gombak ke Pelabuhan Klang setelah meninggalkan kereta kepada adikku di sana untuk dibaiki. Adik meminjam kereta sepupu untuk menghantarku ke HOE. Silap sendiri juga kerana bertolak lewat dari Gombak. Habis kecoh makmal QC kerana aku hanya memakai sandle. Apapun, petang itu terisi juga dengan slot bersama Sis Anhani dari Human Resource Department. Dia menerangkan tentang latar belakang syarikat, perkara yang sepatutnya kami tahu semasa minggu pertama lagi. Daripada video korporat HOE dan slide powerpointnya, banyak juga yang aku tertinggal rupanya sepanjang 5 minggu yang lepas.

9 Jun 2009 (Selasa)

Melakukan ujian terakhir untuk ketoconazole iaitu Chromatographic identification test (TLC). Sementara menunggu keputusan ujian, aku bersembang dengan Bro Faizal yang menguruskan dokumentasi produk. Dia memang banyak pengalaman bekerja di bahagian product complaint di beberapa syarikat sebelum menyertai HOE. Katanya, bertugas menguruskan product complaint untuk ubat-ubatan kurang sedikit tekanan berbanding produk makanan atau bahan kimia. Masalah produk biasanya disebabkan oleh pengendalian yang tidak mengikut piawai oleh pelanggan. Ada juga sebab-sebab lain. Jadi, tugas ini memerlukan pemikiran yang luas untuk menganalisa masalah-masalah dan mengenalpasti puncanya. Ini kerana, pihak pengurusan seperti CEO amat menekankan aspek rungutan pelanggan. Selepas Zohor, aku ditempatkan di bahagian Finished Good Test di bawah seliaan Sis Salina. Sample pertama ialah bahan pukal untuk H-Cort Cream yang mengandungi hydrocortisone. Hanya sempat menyiapkan ujian pH dan viscosity.

10 Jun 2009 (Rabu)

Semua pelajar latihan industri dibawa oleh Bro Hanif dan Bro Othman ke tingkat 3 kilang untuk melihat penyediaan deionized water, compressed air dan Air-Handling Unit (AHU). Kemudian kami ke bahagian rawatan air buangan. Selepas rehat, Bro Hanif membawa kami ke Clean Room Non-Steroid. Penerangan ini untuk Alex dan Carrie yang belum pernah memasukinya. Selepas itu, aku ke R&D untuk menyiapkan slide presentation untuk petang itu. Pukul 3 petang, presentation bermula dengan Alex sebagai pelajar pertama diikuti aku, Carrie, Ejad, Firdaus dan Denson. Selepas semuanya selesai, setiap wakil pihak pengurusan memberi komen. Mereka yang hadir ialah Miss Ta (Factory Manager), Mr Khoo (R&D Director), Miss Lee (Assistant R&D Manager), Mr Tan (Production Manager), Kak Hashimawati (QA Manager), Kak Laili (Assistant QA Manager), Miss Ann Ang (HR Manager). Antara perkara penting yang disebut ialah perlunya kami member respon kepada soalan-soalan yang ditanya oleh Mr Tan sepanjang berada di Production Department dan tidak mendiamkannya selepas beberapa lama. Ini penting untuk menilai rasa bertanggungjawab. Selepas itu, sesi fotografi beramai-ramau. Kemudian, kami semua ke R&D untuk sesi sejarah syarikat oleh Mr Khoo. Memang banyak cerita-cerita di sebalik tabir berdirinya syarikat HOE pada hari ini. Banyak pengajaran yang kami dapat. Yang pasti, Mr Khoo memang seorang yang bijak mengambil peluang dan gigih dalam menguruskan syarikat. Memang kagum dibuatnya.

11 Jun 2009 (Khamis)

Pagi ini kami berenam ke ibu pejabat HOEPharma Holdings Sdn. Bhd. di 3 Two Square, Petaling Jaya. Di sana, kami diberi penerangan oleh Miss Ann Ang (HR Manager) tentang jabatan-jabatan dan staff yang berkaitan. Di ibu pejabat, HOE menempatkan Marketing Department, Regulatory Affairs Department dan pejabat CEO. Bergambar sakan kami di sana. Ada juga sedikit jamuan ringan oleh pihak syarikat. Lawatan tersebut hanya lebih kurang sejam lebih. Selepas itu, kami ke Digital Mall di Seksyen 14. Yang boleh diibaratkan seperti Lowyat PJ. Memang tempat kegemaran aku. Namun begitu, kami hanya ‘window shopping’. Seksyen 14 juga memang tidak asing bagi pelajar-pelajar Pusat Matrikulasi UIAM PJ (sekarang Pusat Asasi UIAM). Banyak juga perubahan dan bangunan-bangunan baru. Sekejap betul masa berlalu. Sudah masuk 3 tahun meninggalkan Matrik UIAM. Kemudian, kami makan di KFC Seksyen 14. Kira-kira pukul 2.45 petang baru kami tiba di kilang HOE semula. Aku tidak bercadang untuk meneruskan Finished Good Test memandangkan ada beberapa perkara yang belum diketahui untuk laporan latihan industri. Petang itu, aku bertanya kepada Bro Zul (QA Chemist for Validation), Kak Dewi (Executive Stability Studies) dan Kak Lidya (QA Executive) beberapa perkara untuk QA & QC Department antaranya Product Complaint, Validation dan Stability Studies. Aku pulang lewat pada petang itu dan menumpang motor Bro Hanafi.

12 Jun 2009 (Jumaat)

Hari terakhir di HOE. Yang menariknya, enjin kereta aku tak hidup. Ejad pula cuti dan pulang ke Perak. Aku meminta Alex mengambilku di hadapan Masjid as-Sa’adah. Kebetulan dia pula lewat. Jadi, sama-sama lambat sampai la. Senyum sahaja bila bertembung dengan Miss Ta (Factory Manager) ketika masuk pejabat. Pagi ini aku mendengar penerangan oleh QC Microbiologist Sis Farhana. Asalnya untuk tahu tentang Microbial Limit Test (MLT). Rupanya-rupanya banyak pula jenis-jenis ujiannya. QC Microbiologial Lab juga ada membuat Environment Test, Bio-Burden Test, Preservative Efficacy Test, Microassay Test dan Deionized Water Test. Selepas itu, aku ke R&D untuk bertanya soalan kepada Miss Lee (Assistant R&D Manager). Kemudian ke Production Department mendengar penerangan oleh QC Technician yang bertugas menjalankan ujian untuk Packaging Materials iaitu Sis Ain. Ujian-ujian yang dijalankan ialah Dimension Test, Tape Test, Leakage Test, Cap Test, Capacity Test dan Colour Proffs Test. Seterusnya ke Engineering Department, bertanya soalan kepada Bro Hanif (Engineering Technician) tentang Deionized Water System, Compressed Air System, Steam Generator System dan Air-Handling Unit. Sebenarnya dia sudah menerangkan kepada kami sebelum ini, cuma ada beberapa perkara yang aku tertinggal. Alex turut serta. Untuk solat Jumaat, aku menumpang Bro Hanafi (QC Lab Technician for Raw Material). Dengan selamba naik motosikal tanpa helmet. Khutbah hari ini sangat panjang bagi aku dan tidak begitu berkesan cara penyampaiannya. Hampir 30 minit untuk khutbah pertama. Tajuk tentang mengambil Islam sebagai ad-Din. Tajuknya cantik, tetapi lagi cantik kalau disampaikan dengan cara yang lebih baik. Selepas Jumaat, tak banyak yang dibuat, kerja aku hanya mengambil gambar untuk kenangan. Sempat juga berbual dengan Sis Anhani (HR Executive) tentang pengalaman kerja dan belajar. Aku juga berjumpa dengan Miss Ta, Kak Shima (QA Manager) dan Miss Mala (Assistant HR Manager) untuk mengucapkan terima kasih. Petang itu, aku berpeluang untuk mengikut Latihan Kecemasan. Menarik juga kerana semua orang macam gembira padahal dalam kecemasan. Pulang dari HOE, aku bersama Firdaus, Alex, Denson dan Carrie ke Tanjung Harapan untuk makan-makan. Tak cukup seorang kerana Ejad pulang ke rumahnya di Perak. Apapun, bergambar sakan juga sepanjang kawasan berjalan kaki di sana. Macam pelancong asing pula. Memandangkan berada di tepi laut, rasa macam ala-ala Pulau Pinang pun ada. Selesai makan dan solat, mereka menghantarku pulang. Jadi, tamatlah sudah Latihan Industri di HOE.

Catatan Industri Minggu ke-5

1 Jun 2009 (Isnin)

Hari pertama di Quality Control Department. Sebelum ni, aku sudah mengenali beberapa staff QC antaranya Kak Laili (Assistant QA Manager), Zul dan Rizal (Chemist) serta Hanafi dan Hameza (Lab Technician). Mula-mula, aku diberi penerangan oleh Kak Lidyawati, QA Executive. Banyak juga fungsi QC. Menyalin sakan dibuatnya. Fungsi QC ialah:

1) Menyimpan salinan asal Standard Operating Procedures (SOP) dan protokol untuk semua jabatan.
2) Menyediakan Batch Manufacturing Record (BMR) untuk ‘commercial production’.
3) Menyediakan Test Protocol.
4) Menjalankan ujian terhadap produk sama ada Raw Material, Packaging Material, Bulk Product atau Finished Good.
5) Menguruskan aduan, pemulangan dan penolakan produk.
6) Audit
7) Menyalurkan pengeluaran kepada pihak ke-3. Biasanya berlaku apabila jadual pengeluaran yang penuh. Keseluruhan atau sebahagian proses pengeluaran mungkin terlibat. Antara produk yang biasa HOE salurkan kepada pihak lain ialah sabun.
8) Menguruskan Non-Conformance Material (NCM)
9) Menyimpan ‘Retention Samples’
10) In-Process Quality Control (IPQC)

Lepas rehat tengahari, barulah Alex dan Carrie masuk QC. Tak la aku keseorangan terpinga-pinga. Memandangkan sampel masih belum ada, aku meninjau semua bilik dalam QC. Bilik menimbang tak dipasang penghawa dingin untuk mengurangkan kesilapan bacaan. Panas la sikit. Bilik peralatan mengandungi HPLC, IR, UV-Vis Spectrophotometer dan Gas Chromatography. Waktu ni aku teringat pada subjek Pharmaceutical Analysis II. Banyak yang dah lupa dek penangan ‘exam-oriented’ dan ‘last-minute’. Bilik mikrobiologi pula mengingatkan aku pada subjek Immunology dan Mikrobiology yang banyak menggunakan petri dish dan bau yang semacam. Chemical Store menyimpan bahan-bahan kimia. Wash Room digunakan untuk membasuh peralatan dan ada mesin membuang buih dalam cecair, mesin penapis dan oven pengering peralatan makmal.

Lepas meninjau, berkenalan pula dengan staff QC. Ada yang lama, ada yang baru. Ramai juga yang sebaya. Tak banyak kerja untuk hari pertama ni. Aku cuma ikut Alex membaca fail Stability Studies yang merupakan tugasannya. Lepas tu, banyak sembang dan tanya sikit-sikit je.

2 Jun 2009 (Selasa)

Aku ditempatkan di bahagian ujian ‘Raw Material’ di bawah seliaan Bro Hanafi. Sampel pertama aku ialah sodium chloride. Bila tengok Test Protocol, ada 17 ujian untuk sampel ni. Ya Allah! Banyaknya. Dah la aku tak suka sangat kerja makmal ni. Suka atau tak, nama pun belajar. Jadi buat juga la. Seperti biasa, aku ni jenis yang susah nak faham prosedur makmal. Bahasa senang je, tapi entah la. Kawan-kawan yang pernah satu kumpulan dengan aku di Kulliyyah Farmasi rasanya tahu bagaimana aku dengan prosedur-prosedur makmal ni. Selepas sehari suntuk, aku hanya berjaya menghabiskan 2 ujian sahaja. Assay dan Appearance. Assay paling penting. Untuk sodium chloride ni, spesifikasi dia 99.0 % hingga 100.2 %. Assay ni senang cakap kandungan bahan tu. Bila di luar had peratus, bahan tu tidak akan diterima dan tidak boleh digunakan untuk membuat produk. 2 kali aku mengulang ujian assay sebelum mendapat peratusan yang betul. Untuk appearance pula, orang Terengganu cakap ‘kheling je’.

3 Jun 2009 (Rabu)

Menyambung ujian bahan mentah. Sempat menghabiskan Solubility Test, Acidity or Alkalinity Test, Nitrites Test, Barium Test dan Loss on Drying Test. Masalah utama yang dihadapi ialah ketiadaan reagent tertentu. Aku terpaksa menyediakan sendiri bahan-bahan kimia tertentu daripada larutan asal. Penyediaan bahan kimia memang menjadi kebiasaan di makmal QC. Biasanya masalah ni berpunca daripada sikap pekerja yang hanya menyediakan bahan kimia dalam jumlah yang cukup-cukup untuk kegunaan mereka serta kelewatan pembelian walaupun sudah dimaklumkan awal. Mana-mana ujian yang tidak mampu dijalankan kerana kekurangan bahan kimia atau peralatan, Certificate of Analysis (CoA) akan dirujuk. CoA mengandungi keputusan ujian terhadap bahan tersebut yang dilakukan oleh pengeluarnya. Aku tidak sempat menyiapkan baki 3 lagi ujian untuk sodium chloride.

4 Jun 2009 (Khamis)

Menyambung lagi ujian bahan mentah. Hanya ada ujian Iodides sahaja yang boleh aku lakukan kerana ketiadaan beberapa bahan kimia untuk ujian Chloride dan ujian Sodium. Daripada pukul 8 lebih sampai la waktu rehat 9.50 aku mencari dan bertanya staff. “You know, I am not a chemical researcher, but more to chemical searcher” gurau aku kepada Alex. Menjelang rehat tengahari, akhirnya berjaya juga menamatkan ujian untuk bahan sodium chloride dan laporannya sekali. Aku mengisi laporan tersebut dengan bantuan Bro Hanafi. Lepas rehat tengahari, aku bersoal jawab dengan staff bahagian ujian bahan mentah untuk mendapatkan maklumat tentang aliran kerja mereka dan masalah yang dihadapi. Alex turut serta. Seterusnya aku mula membuat ujian untuk bahan lain. Kali ini, bahan aktif ketoconazole. Untuk petang ini, hanya ujian assay yang sempat dibuat. Kali ini agak senang kerana menggunakan mesin titrator. Sekali tekan, setitik larutan turun. Memang tepat sehingga ke 2 tempat perpuluhan. Cuma susah untuk menentukan perubahan warna yang menjadi begitu banyak pula variasinya dek ketepatan alat itu. Menjelang 5 petang, sebelum pulang, seperti biasa, aku akan menulis aktiviti harian dalam buku log. Sempat juga berbual dengan Kak Ija (Supervisor Finished Good Test Section) yang menanyakan tempat tinggal aku di Pelabuhan Klang ni.

5 Jun 2009 (Jumaat)

Terus menyambung ujian bahan mentah Ketoconazole. Sempat menghabiskan Loss on Drying (LOD) Test, Residue on Ignition Test, Solubility Test, Infrared (IR) Absorption for Identification Test dan Melting Range Test. Tinggal satu je lagi yang terpaksa ditunda ke minggu depan iaitu Chromatographic Identification Test. Pagi itu aku turun sekejap ke warehouse untuk melihat staff bahan mentah mengambil sampel di sampling booth.

Catatan Industri Minggu ke-4

26 Mei 2009 (Isnin)

Ejad memulakan hari pertamanya di HOE. Sepatutnya aku kembali ke Production Department bersama-sama dengan Ejad, Danson dan Firdaus. Memandangkan banyak yang masih tidak diketahui tentang R&D, aku kekal di R&D untuk sehari lagi. Kali ini banyak tumpu kepada dokumentasi. Aku meneliti SOP New Product Development. Sesekali, aku membantu Alex dan Carrie untuk tugasan ke-3. Aku membuat keputusan untuk tidak menyertai tugasan ke-2 dan 3 memandangkan aku harus kembali ke Production. Kami juga telah berbincang untuk membahagikan tugasan kepada semua pelajar. Projek 1: FTU (Muzani dan Carrie), Projek 2: Budenide Nasal Spray (Firdaus dan Danson), Projek 3: Crystallization (Alex dan Carrie). Untuk Ejad, pasti ada projek-projek lain yang akan diberi oleh Mr Khoo nanti.

27 Mei 2009 (Selasa)

Memulakan minggu ke-3 di Production. Target untuk baki seminggu ini ialah masalah-masalah dalam Production. Aku mulakan di Bahagian Pembungkusan. Walaupun banyak yang telah diketahui, aku cuba mencari lagi masalah-masalah yang mungkin terlepas pandang. Sempat juga meneliti tugasan Danson dan Firdaus: Identify function of each ingredient in Ellgy Plus product. Banyak juga soalan yang ditanya oleh Mr Tan kepada mereka sepanjang seminggu. Seingat aku, minggu pertama aku banyak menghabiskan masa dengan aktiviti pembungkusan. Antara soalan dan tugasan yang diberi kepada meraka ialah pengiraan bahan mentah, penggunaan surfactant, kadar pengeluaran dan sistem bekalan air untuk farmaseutikal.

28 Mei 2009 (Rabu)

Aku tumpukan pada masalah dalam pengendalian bahan mentah. Semua SOP berkaitan bahan mentah diteliti satu persatu. Kemudian, aku berpeluang memasuki Clean Room untuk bahagian steroid bersama-sama dengan Ejad, Firdaus dan Danson. Penerangan diberi oleh Bro Saiful (Production Executive). Clean Room untuk steroid dan non-steroid berbeza dari segi Air-Handling Unit (AHU) dan warna pakaian pekerja. Peralatan dan cara kerja sama dengan non-steroid.

29 Mei 2009 (Khamis)

Mengenalpasti proses manufacturing dan masalah-masalahnya. Aku sempat meneliti SOP Engineering Department untuk melihat kalau-kalau ada maklumat yang berguna untuk report. Antara yang diambil ialah tentang suhu dan tekanan di bahagian Production.

30 Mei 2009 (Jumaat)

Mengenalpasti masalah dalam Dispensing dan Manufacturing Section. Kami dibawa masuk sekali lagi ke Non-Steroid Clean Room oleh Sis Aqilah (Production Executive). Kali ini dapat berbincang lama dengan Bro Razali (Supervisor Dispensing) dan diberi penjelasan juga oleh Bro Naim (Manufacturing Operator). Sebelah petangnya, aku pergi sekejap ke R&D untuk sesi soal jawab dengan Miss Lee (Assistant R&D Manager) bersama Alex. Kami berbincang tentang masalah dan cabaran dalam R&D.

Catatan Industri Minggu ke-3

18 Mei 2009 (Isnin)

Bahagian ke-2 projek FTU dimulakan. Kami telah mendapatkan 10 sampel produk cream dan ointment HOE yang mengandungi steroid. Berat sampel untuk satu FTU akan ditimbang. Faktor-faktor yang dikenalpasti mempengaruhi saiz FTU ialah saiz lubang tiub, tekanan semasa memicit tiub dan kehadiran buih dalam sampel. Mr Khoo telah memberi kami satu tugasan baru iaitu untuk mengkaji dos sebenar untuk setiap ‘actuation’ produk Budecort Nasal Spray. Nama baru bagi produk itu ialah Budenide. Kami terpaksa menangguhkan dulu tugasan baru ini kerana projek FTU masih belum siap.

Selepas Zohor, Miss Ann Ang (Human Resource Manager) mengadakan perjumpaan dengan semua pelajar. Beliaulah yang bertanggungjawab memilih kami bersama-sama dengan Miss Mala dan Mr Tan. Sesi ta’ruf ringkas dibuat dan kami diminta untuk menceritakan apa yang diharapkan daripada Latihan Industri di HOE. Kemudian, beliau memberi penerangan serba sedikit tentang Latihan Industri. Kami juga telah diminta untuk membuat satu pembentangan maklum balas sepanjang berada di sini pada 10 Jun 2009 jam 3 petang di bilik mesyuarat. Setiap pelajar akan diberi masa 5 minit. Selepas sesi penerangan, semua pulang ke department masing-masing.

19 Mei 2009 (Selasa)

Laporan projek FTU dibuat. Carrie menyiapkan objektif, pengenalan, prosedur dan hasil analisa data. Aku pula menyiapkan perbincangan, kesimpulan dan rujukan. Dalam masa yang sama, aku mengambil peluang untuk melihat dokumen-dokumen yang ada di R&D seperti SOP, worksheet dan test protocol. Kami juga sempat berbincang tentang tugasan ke-2 iaitu Budenide Nasal Spray.

20 Mei 2009 (Rabu)

Laporan projek FTU digabungkan. Aku menyambung perbincangan yang tak dapat disiapkan semalam. Akhirnya pada petang itu, kami dapat menghantar draf pertama laporan projek tersebut kepada Mr Khoo. Baki masa yang ada aku gunakan untuk meneliti dokumen-dokumen R&D. Sebelum ini tidak ada masa yang mencukupi untuk bersoal jawab tentang R&D kepada staff kerana menyiapkan projek FTU.

21 Mei 2009 (Khamis)

Sehari suntuk mencari rujukan untuk tugasan ke-2: Budenide Nasal Spray. Aku berbincang dengan Carrie tentang prosedur, peralatan dan parameter.

22 Mei 2009 (Jumaat)

Mr Khoo memanggil kami dan meminta penjelasan terhadap beberapa perkara dalam laporan projek FTU. Kami terpaksa mengulang pengumpulan data untuk faktor saiz lubang tiub kerana perbezaaan yang ketara antara 10 produk tersebut. Sekali lagi kami telah mendapatkan sampel-sampel dari Production Departemtn. Data untuk faktor buih dalam sampel juga perlu diperbaiki. Mr Khoo juga memeinta kami mengkaji faktor kelajuan semasa menyapu sampel dan faktor formulation. Gambar semua sampel juga perlu dilampirkan. Hari itu juga Mr Khoo memberi projek ke-3: To determine whether lactic acid can prevent crystallization of salicylic acid or not. If yes to what degree and explain the theory.